दिल्ली में सत्ताधारी दल से जुड़े एक पूर्व केंद्रीय मंत्री विजय गोयल लंबे समय से कुत्तों को ले कर अभियान चला रहे हैं। राजधानी दिल्ली से सटे गाजियाबाद की एक बहुमंजिला इमारत के समाज अर्थात सोसायटी में धरने, मारापीटी-थाना-मुकदमे हुए-यहां तक कि विधायक भी पहुंच गए। मसला था सोसायटी के परिसर में सड़क के कुत्तों को खाना खिलाने का। एक समूह का दावा था कि ये कुत्ते बच्चों को काटते हैं, गंदगी भी करते हैं। धीरे-धीरे इलाके की कई अन्य सोसायटी से भी यह आवाज उठने लगी, बैनर बने, नारे लगे, मोमबत्ती जुलुस भी निकल गए। लोग थाली बजा कर कुत्तों और कुत्तों को खाना खिलाने वालों का विरोध कर रहे हैं। गौरतलब है कि जिस इलाके में यह सब हो रहा है वहां टूटी सड़कें, जलभराव, ट्रैफिक जाम और अतिक्रमण, पेयजल खरीदना जैसे मसले सालों से हैं, लेकिन कभी यह समाज इसके लिए आवाज उठाता नहीं दिखा। वैसे यह केवल राजनगर एक्स्टेंशन का ही विवाद नहीं है, दिल्ली एनसीआर में नोएडा हो या गुरुग्राम या फिर दिल्ली की संकरी गलियों में निम्न-मध्यम आर्थिक वर्ग के लोगों की बस्तियां, जयपुर, पटना, देश के हर ऐसे इलाके में जहां आबादी का विस्तार हो रहा है, लेकिन जमीन काम पड़ रही है। हर जगह सड़क के कुतों को खाना खिलाने वाले और कुत्तों से डरने वालों में टकराव साल-दर साल बढ़ रहा है। गाजियाबाद में तो आवारा बंदरों का बड़ा आतंक है, ये कपडे-खाने पीने की वस्तुओं- टीवी डिस्क से लेकर एसी तक का नुक्सान भी करते हैं, काटते भी हैं और गाहे-बगाहे इनके भी से नीचे कूदने से जान जाने की खबरें भी आती हैं, लेकिन कभी कोई बंदरों के विरुद्ध आवाज उठाता नहीं दिखा। यायावर सांड तो कई जान ले चुके हैं, लेकिन निशाने पर हैं कुत्ते! सवाल यह है कि आखिर कुत्ते जाएं कहां? युगीन से तो वे इंसान के साथ, बस्ती में ही रहते रहे हैं।
यदि पौराणिक ग्रन्थों और अतीत में झांकें तो जानकारी मिलती है कि इंसान और कुत्ते का साथ कोई बारह हजार साल से है। मनुष्य ने अपने धरती पर पैदा होने के बाद सबसे पहले कुत्ता पालना शुरू किया था। हमें पाषाण काल (नव पाषाण काल लगभग 4000 ईसा पूर्व से 2500 ईसा पूर्व) के मानव कंकाल के साथ कुत्ता दफनाने के साक्ष्य बुर्जहोम (जम्मू कश्मीर) से प्राप्त हुआ है। आदि काल में कुत्ता इंसान को शिकार करने में मदद करता था, फिर वह घर और फसल की सुरक्षा भी करता था। सबसे बड़ी बात कम भोजन में भी वफादार बने रहने के उसके गुण ने आज कुत्ते को इंसान द्वारा पाले जाने वाले सबसे विश्वस्त और सर्वाधिक संख्या का जानवर बना दिया।
ऐसा भी नहीं है कि शहरों में कुछ कुत्ते हिंसक नहीं हो रहे हैं, लेकिन विचार करना ही होगा कि आखिर ऐसा क्यों हो रहा है। शहर में जमीन का संकट तो है ही फिर बहुमंजिला इमारतों ने कुत्तों से वह देहरी छीन ली, जिस पर बैठ कर वह बगैर पालतू बने ही चौकीदारी किया करता था। कथित सोसायटी में बगीचा, घूमने के स्थान, आदि को संकुचित किया जा रहा है और यदि वह बचे इंसान में कोई कुत्ता आ जाता है तो इंसान को लगता है कि यह उसकी जगह पर कब्जा कर रहा है। समझना होगा कि हर कुत्ते का अपना इलाका होता है। जब कुत्तों की संख्या तेजी से बढ़ती है तो उनका क्षेत्र कम हो जाता है और उसी के अनुसार उनका भोजन, सोने की जगह भी सिकुड़ती। ऐसे में कुत्ते असुरक्षित महसूस करते है कि इंसान उसके इलाके में घुस रहा है तो ऐसी स्थिति में वह आक्रामक हो जाते हैं।
यह भयावह है कि बकौल विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्लूएचओ) दुनिया में 36 प्रतिशत कुत्ते के काटने से होने वाले रैबीज से मौत के मामले भारत में होते हैं। जो 18,000 से 20,000 है। रेबीज से मौतों में से 30 से 60 प्रतिशत मामलों में पीड़ित की उम्र 15 साल से कम होती है। हालांकि कुत्ता इंसान पर निर्भर रहने वाला जानवर है लेकिन समझना होगा कि कुत्तों में पीछा करने की आदत होती है। ऐसे में कुत्ता देखा कर भागने वाले कुत्तों का शिकार बन जाते हैं। अगर कुत्ते को लगता है कि आप बलवान हैं, तो वो शायद आप पर हमला न करें। तभी सडक के कुत्ते बच्चों और बूढ़ों पर हमला कर सकते हैं। शहरीकरण के चलते शोर, ट्रैफिक, प्रदूषण, बेतरतीब पड़े कचरे से मांसाहारी खाना और फिर उसका चस्का लग जाना, वाहन और परिसरों में रोशनी की चकाचौंध कुत्ते को हिंसक बना रहे हैं।
सोशल मीडिया पर यदा कदा ऐसे वीडियो दिख जाते हैं, जिनमें कुत्ते किसी बच्चे या बुजुर्ग पर हमला करते दिख जाते हैं। इसके बाद बहुत से लोग आशंका में ही आवारा कुत्तों पर चिल्लाते हैं, उन्हें लात मारते हैं, उन पर पत्थर फेंकते हैं, उन पर गर्म पानी या तेजाब फेंकते हैं, उन्हें जहर देते हैं या उन्हें अन्य तरीकों से दुर्व्यवहार करते हैं, तो कुत्ते खुद को या अपने पिल्लों की रक्षा करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। समझना होगा कि शहर में बंदर या कस्बों में आवारा सांड अधिक नुक्सान और इंसान की मौत का कारक बन रहे हैं, इसके बावजूद उनके प्रति इतना रोष या नफरत दिखती नहीं। क्या इंसान के लिए कुत्ता सबसे निरीह जानवर है जिस पर वह अपना गुस्सा निकाल सकता है?
आवारा कुत्तों के संख्या न बढेÞ, उन्हें एंटीरेबीज, एंटी डिस्टेम्पर टीके सही समय पर लगें-इसके लिए स्थानीय निकाय लापरवाह हैं, वहीं समाज में बहुत से लोगों के लिए ऊंची नस्ल का कुत्ता स्टेट्स सिम्बल है, लेकिन वे उससे एक फीसदी कम खर्चे में पलने वाले देसी कुत्तों को पालने को राजी नहीं हैं। विदित हो केंद्र सरकार ने देसी नस्ल के कुत्तों को सुरक्षा बालों में स्थान दे कर संदेश भी दिया है कि हमारे कुत्ते किसी से कम नहीं हैं।
इंसान की कुत्तों के प्रति बढ़ रही नफरत के मद्देनजर उत्तराखंड हाई कोर्ट का जुलाई-2018 में दिया गया वह आदेश महत्पूर्ण है जिसमें लिखा था-‘जानवरों को भी इंसान की ही तरह जीने का हक है। वे भी सुरक्षा, स्वास्थ्य और क्रूरता के विरूद्ध इंसान जैसे ही अधिकार रखते हैं।’ वैसे तो हर राज्य ने अलग-अलग जानवरों को राजकीय पशु या पक्षी घोषित किया है, लेकिन असल में इनसे जानवर बचते नहीं हैं। जब तक समाज के सभी वर्गों तक यह संदेश नहीं जाता कि प्रकृति ने धरती पर इंसान, वनस्पति और जीव-जंतुओं को जीने का समान अधिकार दिया, तब तक उनके संरक्षण को इंसान अपना कर्तव्य नहीं मानेगा। यह सही है कि जीव-जंतु या वनस्पति अपने साथ हुए अन्याय का ना तो प्रतिरोध कर सकते हैं और ना ही अपना दर्द कह पाते है। कुत्ता भी इंसान और प्रकृति के बीच के चक्र का अनिवार्य अंग है। उसे नए तरह के शहर और इसके अनुरूप ढलने में समय लगेगा, लेकिन तब तक इंसान को ही उसके प्रति संवेदनशीलता दिखानी होगी।
